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LA JUVENTUD REVOLUCIONARIA DE LOS DOS LAREDOS

NUEVO LAREDO, TAMAULIPAS a 21 de Noviembre de 2022 por Agencia RN Noticias.- A finales del siglo XIX, el régimen instaurado por Porfirio Di´az habi´a mostrado ya indicios de un declive que se tornaba cada vez ma´s evidente por el ambiente de profundo descontento que surgio´ sobre la sociedad mexicana. A rai´z de esta situacio´n, comenzaron a surgir cri´ticas y movimientos de las distintas partes de la poblacio´n con la intencio´n de protestar por las injusticias llevadas a cabo por el re´gimen. Los reclamos se centraron en atacar las concentraciones de poder en el aparato gubernamental mexicano, el acaparamiento de tierras, el exceso de capitales extranjeros en territorio nacional y la falta de libertades sociales que se habi´an difuminado conforme el re´gimen se perpetuaba en el poder.

Uno de los movimientos ma´s emblema´ticos producto de este descontento fue el movimiento antirreeleccionista de Francisco I. Madero. Este levantamiento se emprendio´ con el ideal de acabar con la permanencia de Di´az en el poder y establecer las bases para crear un Estado democra´tico. No obstante, el movimiento maderista de no reeleccio´n fue precedido por otros movimientos que tuvieron una fuerte influencia a nivel regional y que moldearon los grupos de oposicio´n al re´gimen porfirista.

Tal es el caso de aquel movimiento que pretendi´a demandar el cumplimiento de los principios liberales establecidos por la Constitucio´n de 1857 y que se materializo´ bajo el nombre del “Partido Liberal Mexicano”. Desde San Luis Potosi´, Camilo Arriaga se dio a la tarea de organizar este movimiento haciendo un llamado a personas del sector educativo, periodi´stico e, incluso, militares que se abalanzaban por la restauracio´n de los principios ya mencionados. A este movimiento se adhirieron personajes destacados que marcari´an el rumbo de la revolucio´n como los hermanos Ricardo y Enrique Flores Mago´n. A partir de sus declaraciones sobre la situacio´n campesina y obrera y el cuestionamiento sobre las inversiones extranjeras a trave´s del perio´dico capitalino Regeneracio´n, los Flores Mago´n tornari´an el Programa del Partido Liberal cada vez ma´s radical haci´a el re´gimen.

En el caso regional, tanto Nuevo Laredo como Laredo, Texas, fueron un bastio´n para la lucha ideolo´gica y armada a favor de la resistencia al re´gimen. Uno de los primeros brotes opositores en la regio´n fue la cri´tica que Ignacio Marti´nez, militar y antiguo compan~ero de Di´az, expreso´ sobre las injusticias de los poderes regionales a trave´s de El Libre Pensador, perio´dico que Marti´nez edito´ en Laredo, Texas. Sin embargo, las miras del re´gimen sobre cualquier brote revolucionario que pudiera surgir se manteni´an alerta. Marti´nez sostuvo vi´nculos con otros personajes con los que compartio´ aquella voluntad por rebelarse, tal es el caso de Catarino Garza, quien organizo´ un movimiento revolucionario junto con Marti´nez desde la frontera mexicoamericana. No obstante, esta rebelio´n fue sofocada por las autoridades locales y norteamericanas. Marti´nez acabo´ por ser asesinado en 1891 y Catarino Garza se exilio´ en Costa Rica donde murio´ en 1895.

Por otro lado, los ideales del movimiento magonista ya mencionados, pronto se diseminari´an por algunos sectores de la clase media y tuvieron una fuerte influencia regional que terminari´a por formar agrupaciones opositoras al re´gimen. En el caso de los dos Laredos, una de las principales manifestaciones de esta resistencia fue el de los hermanos Genaro y Crescencio Villarreal Ma´rquez, quienes a trave´s de la divulgacio´n sus ideas a trave´s de su perio´dico 1810, buscaron la adhesio´n por parte de los trabajadores agri´colas y ferroviarios a un movimiento revolucionario desde el noreste. Empero, no llegaron a tener e´xito alguno.

A pesar de que el movimiento magonista comenzaba a perder popularidad y su llamado a una lucha armada desalento´ el intere´s de las clases medias, el Partido Liberal Mexicano mantuvo una influencia sobre algunos sectores. A finales del siglo XIX, la expansio´n ferroviaria y el aumento de la migracio´n de personas coadyuvari´a a un crecimiento demogra´fico acelerado en ambos Laredos. Aunado a esto, la frontera se convirtio´ en lugar de refugio para migrantes y exiliados mexicanos 3/4producto de las represiones del re´gimen3/4 por lo que la llegada y proliferacio´n de nuevas ideas tuvo un impacto sobre la concientizacio´n de la situacio´n poli´tica de Me´xico en la comunidad de los dos Laredos. La transmisio´n de nuevas ideas se hizo principalmente a trave´s de los perio´dicos locales, los cuales ascendi´an a un total de quince para el an~o de 1900. Ejemplos de esto fueron los perio´dicos La Cro´nica y El Demo´crata Fronterizo, los cuales pretendieron servir de espacio de opinio´n para las distintas posturas poli´ticas.

De esta forma, al estallar la Revolucio´n en 1910, la toma de conciencia sobre las ideas liberales en algunos sectores de la poblacio´n de ambos Laredos 3/4sobre todo, aquellos que Leonor Villegas de Magno´n “La Rebelde” describio´ como “jo´venes de accio´n ardiente”3/4 los llevo´ a formar asociaciones civiles y agrupaciones poli´ticas en adyacentes al movimiento antirreeleccionista de Madero. Tal es el caso del Partido Democra´tico de Laredo —que anteriormente, en 1912, se llamo´ Partido Progresista— y el Club Liberal Antirreleccionista “Francisco I. Madero”.

El asesinato del presidente Madero en 1913 resulto´ en una vora´gine poli´tica que altero´ el rumbo del movimiento revolucionario. Victoriano Huerta asumio´ el poder despue´s de un golpe militar y establecio´ una poli´tica con tendencias dictatoriales, por lo que agravo´ la resistencia armada. Desde Coahuila, surgio´ un caudillo que asumiri´a el mando de un nuevo movimiento antirreeleccionista: Venustiano Carranza y el Constitucionalismo.

La voluntad de los y las jo´venes de los dos Laredos pronto seri´a influenciada por el movimiento constitucionalista. Uno de los ejemplos ma´s emblema´ticos de esto fue la creacio´n de la Cruz Blanca Constitucionalista por parte de Leonor Villegas de Magno´n, Jovita Idar y decenas de mujeres que se unieron para auxiliar a los heridos durante las batallas entre el eje´rcito federal y los revolucionarios. Los episodios violentos que tanto Nuevo Laredo y Laredo, Texas experimentaron a partir de esta coyuntura, seri´an consecuencia del anhelo incansable por establecer un pai´s democra´tico bajo una constitucio´n moderna.

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